疫情的主，復活的主

這段話聽起來真的確很扎心，先不論這樣一段話是不是真的出自某一位醫生的網頁分享，就算不是但也真的道出了我們在這樣的處境當中，令人深思的盲點。在最近的政論節目上也開始聽到很多名嘴預測下一波大流行的區域就是在非洲，為什麼？因為那邊是相對醫療資源落後的地區。先不論連醫療都遙遙領先的歐美會大流行，這原因有很多，包括了對於病毒的輕看、傳播能力的為防範、社會文化等等，但若想，排除了這些而可以做到防疫的國家或是地區，的確至少都是開發中國家以上的程度啊！這樣的文字提醒我們身在台灣，目前被世界認為是能夠幫助防疫的國家，真的是我們的福氣啊！當世界各國都開始禁足、封城之時，我們仍然還可以維持不太被迫變動的生活方式。想想，當我們都禁止出門了，口罩能不能領還會是拿出來爭論的問題嗎？更別說那些拿著口罩數量的問題來質疑政府的防疫作為了。

面對台灣在世界衛生組織上所受到的待遇，真的是很令人生氣又難受，但也體驗到一件真實的事情，就是擁有話語權的人所帶來極大的惡。即使所說的並不是事實，但對於相對沒有話語權的人來說，這些都只能吞下去。這樣的例子當然不會只出現在這國際社會上，在我們的社會或是我們小小的生活圈當中也是如此，這一個權力結構不對等的困境常常都使我們感到非常的無力。這幾天在想，這樣的國際發言難道不會被發現是莫須有的指控嗎？不會有人出來指責這荒謬的說詞嗎？但事實上我們會發現，在這樣的氛圍中就像是前面那段印度醫生所說的話一樣，這個病毒蔓延世界，但同時不只是一種身體上的疾病，更多的時候讓我們所看見的是蔓延在這世界當中人心的病毒、貧富差距的病毒、權力結構的病毒、政治經濟宰制的病毒，這一切都侵襲著我們的生活。

今年從大齋節期開始到受難週再到復活節，相信對我們來說是很深刻的經驗。若是早前我們可能需要用某些方式來刻意促使自己在這樣的節期當中思想苦路，但今年，這個環境是全球的局勢一整個就是在受苦之中。網路上有些因為禁足而在家自得其樂的影片，看的時候總有一股淡淡的哀傷，不過困境真的會使人更加強大，從這些有意思的創作就可以看的出來。每天都很注意感染確診的人數，在這幾天中人數的指標性其實慢慢地往感染源的方向移動，在前一波境外感染已經趨緩的情況下，確診的病例減少但指揮中心仍沒有放下戒心，反倒是更加嚴格，就是因為對於感染源的掌握是更重要的事。如果我們每一天都會壟罩在這樣的擔憂之中，這受難的時節會繼續的拉長，復活的盼望又會帶給我們什麼樣的力量呢？

在四卷福音書當中耶穌復活之時有關門徒們或是跟隨祂的婦女們有著不同的回應，這些記載在經上的內容也是反映我們對耶穌復活真切的內在。像多馬要摸到看到，或是像耶所愛的那位門徒，看見了空墳墓裡面遺留下來的裹屍布就「信」了；又或是像這些婦女們聽見天使宣布的好消息就去告訴門徒或是驚奇害怕逃走了。耶穌復活的真實並不會只存在某一個時刻，而是在我們的生活當中不斷可以經驗到事實，即使我們仍然處在害怕或是懷疑的過程中，又或是還在苦難的困境中。耶穌是復活的主，也是瘟疫的主、驚慌害怕的主，這讓我們更可以在困難中體驗復活的主。

復活的主在我們中間，當然不是用那種喝老鼠藥或是宣稱呼出來的氣是上帝潔淨的工作這種方式，在復活的主身上我們看見被刺的肋旁以及釘痕的手腳，祂的復活意味著耶穌的勝利，但這樣的勝利並非依照我們所幻想或是期待的，而是藉著耶穌的死。盧雲的書裡面寫道：「當耶穌感到那放在肩頭上的十字架時，同時也感受到未來世代的痛苦已壓在祂身上。他看到我們每一個受苦的人，並且滿懷憐憫地愛著我們」。在這復活的時節當中，期盼我們帶著「復甦更新」的盼望在這個還不知道要延續多久的疫情憂慮當中，時時紀念許許多多在前線奮戰努力的人們，也紀念在這場新世代瘟疫失去生命的人及親友，更紀念那在我們看不見的角落沒有足夠能力對抗疫情的人們地區。

願主耶穌豐富的平安、憐憫都與我們眾人同在，從今時直到永遠，阿們！