針針扎心的刺

當然，我們也不會直接否認這世界存在著我們無法理解的某種靈的能力或是影響，在我們所能理解的狀況之下，我們該如何去看待發生在我們生命裡面的許多事情，這才是我們在信仰中該學習的方向與態度。簡單說，把事情歸諸到「靈」的作用或是影響，老實說，很多時候是我們作為人在規避自己的責任、義務。就像生病的時候可以說是被魔鬼攪擾或是靈的影響嗎？當然有可能，但對大部分的我們來說,我們該做的其實是「病識感」的理解與接納。在信仰中有太多這類的例子了，透過單純信心的喊話或是宣告，卻延誤了治療或是造成病情加重的危機。我們都很喜歡聽那些病得醫治、鬼被趕除的見證與分享，但發生在我們中間的真實是什麼？是我們依然一步一步走向死亡，是我們依然在情緒、疼痛中，難道我們要說是因為我們信心不夠嗎？所以無法經歷上帝的醫治跟恩典嗎？這樣說的話，不就更是在控訴每一個所謂信心不足的人嗎？這不是雪上加霜嗎？而不是雪中送炭了！

這禮拜我們長老有在Line中分享到有關保羅的刺，保羅對於自己生命的樣貌的認識與理解其實就是我們很好的榜樣。這跟刺到底是什麼保羅自己沒說，所以我們不會知道，即使保羅說「撒旦的差役要攻擊我」， 但保羅也沒多加解釋這是什麼意思。但保羅在哥林多後書談到自己的經驗最重要的不是在「撒旦」， 而是「在上帝裡面軟弱的得以剛強」。保羅在經文中訴說他曾三次禱告求主挪去，叫這刺離開。多數聖經學者都認同這跟刺沒有離開保羅，如果這刺是撒旦攻擊，但上帝並沒有挪去，這是要說上帝比撒旦小嗎？還是要說上帝允許這樣的攻擊嗎？其實都不是，而是保羅接下來最重要的宣告：他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。（林後12:9）


保羅的這個自我剖析與分享對我們，應該帶來很大的更新與轉化才是。保羅為這跟刺的發生給了一個撒旦作為的理解，但他並沒有停留在這件事情上，也沒有誇大或是強化了這個困境。或許對保羅來說，那只是一種對於束手無策的難題的形容方式，因為他想說的是接下來的，就是他的禱告以及上帝的回覆。很多時候我們把這部分遺忘了，保羅可以面對這跟刺，甚至我們可以說與這跟刺一同生活，完全是因為他首先明白這是怎麼回事，他有去理解發生在他生命裡面的問題。然後他尋求上帝的幫助，而這裡告訴我們，他希望刺被挪去，但似乎沒有。那怎麼辦？保羅在經文中很快地描述了這個過程，但或許這事他用了很多時間去拉扯、去掙扎後看見的亮光，就像約伯一樣，那一句大大激勵人心的「曾經風聞有祢，如今親眼見祢」並不是憑空就出現的，而是在他經歷了一連串的抗辯、對話、失望、掙扎後，經歷上帝的宣告。

我們生命所倚靠的是上帝全然得勝的能力，而這個能力要如何彰顯在我們的生命中，很多時候並不是照我們一般的期待發展的。上帝沒有挪去保羅的刺，上帝也沒有告訴約伯發生苦難的真正原因，但他們都在這過程中真實的經歷了上帝全然得勝的能力。也就是說，是不是撒旦的工作一點都不重要，重要的是我們到底是倚靠誰，我們到底在這個過程中如何經歷上帝的得勝。我們必須很誠實地說，多數是我們仍然在痛苦、病痛、掙扎之中，但不一樣的是，我們清楚明白基督的能力已經覆庇了我們，我們什麼時候軟弱就什麼時候剛強。

強化魔鬼、撒旦的作為對我們的生命是沒有多大的幫助的，真正有幫助的是我們在上帝面前很真實的互動，就像保羅的禱告、約伯的抗辯。我們絕對不會在訴說撒旦工作當中得到復原的方法，我們只會在訴說上帝的能力、基督的覆庇中被恢復被醫治、得剛強、成富足。我們每一個人可能都會背負著那根刺，也可能是很多刺，而且針針都紮在痛處，我們禱告、我們尋求、我們流淚、我們哭喊，這些在上帝的面前是又真又活的歷程。信心，就在於我們的禱告是否讓我們在上帝的面前承認也接受所有一切的軟弱、貧乏。

這禮拜我的好麻吉在臉書上貼了一張圖，裡面有句話說 「神說，你願意放手，我才能接手」，我看到之後留言說「神說，我已經接手了，你還不放手嗎？」我們常常都在問上帝到底有沒有接住我們，或是有沒有聽到我們。可是我們真正該問的，我們到底有沒有在禱告之中真正地放下了呢？還是我們依然照我們原來的方式去設想上帝的工作，如果我們總認為上帝會挪去那根刺，那我們大概不會真的相信在軟弱中的剛強、在貧乏中的富足吧！