信仰壞習慣

上個星期主日禮拜後坐在台下靜靜地聽著賴牧師的分享，不知道大家的感受是什麼，對同樣作為教會的牧職同工的確聽到了很多的提醒，也有一些思考的好奇。先說說好奇好了，聽完後就很想聽聽有關「從沒有地上的父親到有天上的父親」的這個過程，是如何在信仰中度過這段人生可能是很辛苦的一段日子。思考的是如果這些教會的事情發生在我身上，那我會怎麼去處理呢？那天晚上在家就想了很久，然後就得出一個答案，那就是不管怎麼回應這些事情的主角都會不滿意，除非回應的方式是當事者「想要」且「符合自己所期待」的，才有可能把事情完滿解決。但問題來了，當事者的想要真的會是對教會有益處的嗎？還是只是滿足自己可以「被看見」呢？人們當然都希望被看見，上帝也都看見每一個人，可是這個「被看見」到底是出於什麼呢？

    從這個面向就想到有關信仰壞習慣的問題，其實我們都要捫心自問，在信仰以及教會生活當中我們其實都有一些不好的習慣，只是我們沒有發現或是不願意承認這件事。面對用錯誤的信仰態度過教會生活的基督徒，我們該如何地共同在信仰群體中彼此造就跟堅固呢？我想當牧師的也會有很多壞習慣，像是把教會當成自己的王國，教會是自己一手建立的，就認為自己是教會的頭，雖然會說耶穌是教會的頭，但事實上任何的事情都要經手，甚至要知道大小事，即使退休了也是一樣。還有因為在教會有話語權，就認為很有權柄，牧師說一沒有人敢說二。更嚴重的是濫用這樣的權柄把自己當成是上帝，信口開河地向會友應許只有上帝才能做到的事情，或是藉著話語權不是在說上帝的話而是向會眾洗腦自己的意識形態。

    或許我們可以來想想有哪些信仰壞習慣呢？首先想到的是「出一張嘴」。記得曾有一次去開會，開會席間有同工就很希望可以多做一些事讓彼此可以更加凝聚，或是可以真正達到同心合一。等這位同工說了很多之後，就問說那有沒有願意在當中協助設想一些方式，結果沒有人應聲，連那個剛剛說很多的同工也沉默許久。我在其中就想著，既然有異象、有看見，為什麼不就直接接下這個聯絡的服事，幫助大家在教會服事忙碌之餘，可以彼此禱告、連結呢？ 「出一張嘴」，在教會裡面會有這樣的情形，意見很多可是需要幫手的時候沒有人願意，這個壞習慣真的很容易就發生，自己也曾犯過這樣的毛病，對事情看不過去就發表了很多，可是也沒有想要真的去幫忙與協助。

第二個想到的是「悲觀態度」。教會常常會計劃事工的進展或是共同尋求異象，可是有沒有發現在信仰群體當中常常都會有總是先潑冷水的人。每講到一件事情的計畫、發展，就一定先說負面的、消極的、悲觀的，甚至會說不可能的。而且不管什麼樣的事情都是先否定。當然，教會要進行的每一個意象跟事工，都一定有其困難度跟要面對的挑戰，正視困難跟消極否定是不一樣的。就像星期五的祈禱會談到民數記當中的以色列百姓，他們離棄上帝正是因為他們消極否定了上帝的應許，而不是正面地去迎接挑戰。

    第三個呢？想到的是「情緒勒索」。 這個在這幾年的人際關係很夯的用語跟理論，在教會裏面也是很常會發生，而且越是在教會出入越久的越有這樣的現象。不來參加聚會了、都沒有人關心啦、是不是不重視啦等等的，這些情緒性的話我們可能一點都不陌生，或許說的時候只是說說而已，可是話語都是帶著力量的，就像聖經當中雅各書所說的，人的舌頭其實是很利的。如果在人際關係上的情緒勒索會帶來極度不健康的互動與連結，那在教會生活當中的種種自然也會是帶著影響力的。而情緒勒索的出發點說穿了就是自己，在一種極度不安全的內在中所引發的效應。如果我們確知我們的安全感是來自於上帝、耶穌、聖靈，其實我們就不會陷在這樣的情緒當中了。

    還有一種就是「 出口成章」。這樣習慣要說好還是壞呢？就是說話一定都是講聖經的話，可是講的時候給人的感受不是平安，反而是很有距離的壓力，再說著好像其他人都沒在讀聖經，所以不懂上帝的心意是什麼。以前我大學就有這樣的同學，不過他出口成章的用途都是用聖經的話，以一種開玩笑的方式去責備另一個人。記得那時一開始還覺得說好厲害喔！什麼事情都可以搬出聖經來，後來漸漸地發現這樣真的會讓人感到不舒服、很有壓力。熟悉上帝的話語是一件極美的事，但保羅教導我們凡事都要造就教會、造就人，上帝的話讓我們可以經驗到上帝的工作，但也是提醒我們要如何「造就性」地使用。

    還有沒有信仰的壞習慣呢？其實可以想到這些都是因為自己都曾經在過去的教會生活中經驗到，自己也會犯了這些不知不覺的習慣與態度。當然還有一些比較瑣碎的就不再特別提出來了，很多時候我們都會想要知道上帝的帶領或是上帝有沒有與我們同在，其實看看我們自己就知道了。改變會帶來更新，但更新始於察覺，這些都是一連串連動的過程，缺一不可。提出一些觀察，如果大家有更細微的看見歡迎一起來討論、分享，盼望我們都在聖靈的帶領、動工之下，不斷地朝著「完全」前進。