一世紀的感恩

記得阿嬤應該在七、八十歲的時候，受邀接任教會松年大學的校長服事。阿嬤以前是老師，擔任校長一職實在是遊刃有餘，但阿嬤在松大的課務、行政、與學員互動等等，都非常兢兢業業地做好每一件事，她其實是個很嚴格又謹慎的人，每一件事情都要做到位，教會的松年大學在那個我讀書的年代裡，真的事很興盛的事工。前幾年她老人家跌倒中風，身體有半邊不良行動，去看她的時候，看起來好像是我去禱告，但事實上，她都會跟我說一些教會牧會的事，其實是我被教導、提醒跟關心了。

我在東門教會服事的時候，鄭牧師已經退休了，可是我每個禮拜還是會在教會看到他，因為當時教會有個日語崇拜，是一群受日本教育或是熟稔日語的弟兄姊妹組成的。這個日語聚會有位日本籍的宣教士在協助，鄭牧師即使行動不是那麼方便，依然每一週都會來參加聚會，或是協助講道。每次跟他打招呼，都會問我：「最近攏好無？」這個禮拜受邀去參加生日宴會，牧師還記得我，不過還是依照上一輩的關心模式：「是結婚了沒？」

這週看到我們子宣傳道在臉書上的經文分享，談到復活的見證，說到我們見證復活的生命是一時刻的基督徒還是每日的基督徒呢？我在這段文字的回應裡面寫：「都不是，是門徒」。若我們看聖經，耶穌呼召的是門徒，而被稱為基督徒是從安提阿的教會開始。跟隨基督的這群人被稱作是基督徒，其實真正的意涵是：這群跟隨基督的門徒。在福音書的大使命也是如此，耶穌不是說「去使萬民作我的基督徒」，而是說「去使萬民作門徒」。基督徒是稱呼，門徒是身分、是使命、是生命。這就是為什麼有的時候我們會被人問說「疑，你是基督徒喔？」

參加生日宴會滿滿是感恩，但在感恩之中也是有淡淡的哀傷。看著阿嬤身體的不便，頭腦卻很靈光的狀況，對自己及家人的要求還是依然一絲不苟。這或許是個性，也或許是她自己成長經驗的累積，又或是長年在教會服事的影響。經上說白髮是年歲的冠冕，這到底意味的是什麼呢？我們的生命不過是70，若是強健可以到80、90，若我們所誇口的不過是勞苦憂愁，那冠冕又會是什麼？

再來之時跟罪無關，是要拯救。耶穌第一次來作為贖罪的祭物，再來之時卻是我們成聖完成之時，那時也不再是除罪之功，而是拯救之功，但拯救也帶來審判，也就是交帳之時。沒有人會知道標準是什麼，但我們可以知道的卻是「門徒」之路，是不是我們的生命之「實」。若走過一世紀，那會是什麼感覺呢？