以 神 之 名

在看的時候，應該是跟所有有看過這部紀錄片的人一樣，會思考著這些人對於所謂宗教教主難道一點都沒有思考判斷能力嗎？按著我們基督宗教三一真神的教義教導，其實都知道若有任何人宣稱自己是彌賽亞，或是甚麼耶穌代言人之類的，幾乎都可以斷定為異端邪說。稱自己是先知道還可以接受，但提昇自己到了救世主的位置，就已經是越過神人之間的分隔線，奪去耶穌作為基督的神性，這在我們看來，是顯而易見的錯謬。但，真是如此嗎？

紀錄片裡面無論是哪一個事件中的脫離者，都自白一件事情，就是他們到後來所尊崇與敬拜的對象，都已經不是原來宣稱的上帝，而是這位教主。在攝理教的紀錄片當中，被訪問的當事者甚至說：「我禱告的時候，心裡想的是OOO教主，而不是耶穌基督。」我們真有這麼高度的判斷能力嗎？從宗教的角度來看，一個「宗教人」對於神聖世界的想望其實是很脆弱又真實的，在人很極度需要的時刻，若有一丁點宣稱來是神聖世界的力量，就可以緊緊地將這人抓住。所謂的「盲從」是外部人outsider的批評，但對內部的人insider來說，這是生命的全部。這關乎神聖世界的理解，若有人刻畫出一個完美的想像，或是曾有一些些奇妙的經驗，跟強化信從的心理，真的很難從裡面跳脫出來。

然而這幾個事件若把宗教的因素拿掉，其實剩下的不過就是「權位」而已。攝理教教主所涉及的性犯罪就是我們現在社會很注意的「權位性侵」，利用權力不對等的關係，來達成滿足自己慾望的犯罪事實，這不只是出現在宗教領域，教育、職場等等都曾有這樣的例子，而且可能還在進行著。那五大洋的吸金詐騙說穿了，也不過就是人性對於金錢、權力的慾望與掌控；至於嬰兒花園，就更令人髮指，因為這權力所侵犯的對象只不過是小小的幼童，就被以宗教之名控訴為要驅除的撒旦之身，就這樣活活被虐待致死了。

任何以神之名的慾望都將帶來毀滅的力量，雖毀了他人也將自己帶入永遠的刑罰裡面。而這「以神之名」的本身卻也是最令人感到危險的慾望，無怪乎十誡的第一誡說「除了我以外部可有別的神」，想要以神之名，不單單是濫稱上帝的名號，而是自己想要以神自居來統御他人，那其實是權力，不是信仰！