神手中的康乃馨

在教會裡面通常都會預備不同顏色的康乃馨，但有趣的是我們也都會對顏色所象徵的有所「規範」，但仔細想一想，這些傳統價值所帶來的框架，是不是真的適用所謂的信仰群體呢？最近看到熟識的信義會的同工所寫的文章，談到教會所展現的母親節是個強調幸福美滿的狀態呢？還是在我們真實的處境中，接納、包容、歡迎各種不同的可能性在我們當中，諸如失婚的、喪偶的、離婚的、單身的、無子的、喪子的等等不同的生命。教會所體現的樣貌正是在我們的限制以及軟弱、無助，甚至是憂傷當中。這或許才是教會被呼召的生命共同體。這位同工寫了一句很有感觸的話：「每個不同需要、狀況、遭遇的人，每個疲憊、受傷、或者說『獨特』的靈魂，都應該在上帝的家、也就是「教會」找到歸屬感與安慰、以及使命與呼召。」

這個世界的脈動是什麼？特別在性別議題、關係、角色界線等等，若我們走訪一趟書局，去翻閱一下這類的書籍，會發現已經向前走了很長遠的距離以及時間。而教會呢？前幾年教會界打著「幸福家庭」的口號，但這個口號與追求的價值是否有建基最基本的性別、角色、關係等等，都是必須要被接納、看見以及尊重的層面嗎？當口號變成壓迫的實質的時候，教會是否可以提供給在家庭中受傷的避風港，還是我們只是一昧地追求「幸福」，而忽視了最基本的身為人的美好。

在自己的臉書上有追蹤書局的網路資訊，也有追蹤跟閱讀相關的社群，發現在這些媒體當中越來越多很令人著迷的議題，都是關乎我們習以為常的｢倫理｣。教會所提供跟追求的愛是什麼樣的愛呢？這禮拜因為是母親節節期來到，就有許多相關的資訊流通，這句話很有力量：「有一天我會想要孩子的，但不是以整個人生為代價*。」反覆思考這句話的意思，乍看之下好像很違背常理。但想想這是不是我們在信仰中真正要去看見與學習的，無論是孩子或是父母，都是「獨立個體」，而不是誰是誰的「私有財」。

在這個可以有不同感受跟情緒的時節，也許，我們胸前的康乃馨，不再因為顏色只是代表在或不在，而是代表我們顧念在任何可能的關係中，被上帝紀念的肢體。或是，要不要配戴也都是可以的。

*節錄「誠品書店eslite bookstore」臉書頁面，電影《正發生》台詞