公義的江河

聖經裡面若不注意,還真的不太會發現用現在觀點很難接受的記載,像是「暗蘭娶了自己的姑姑約基別;她生了亞倫和摩西。暗蘭活到一百三十七歲。」(出埃及記6:20,現代中文譯本2019)說實在的,近親通婚或是親屬婚姻在聖經裡面也不是什麼新鮮事,只是以現代所謂的遺傳學或是倫理學來看,就顯得格格不入了。想到了很久以前的流行歌「故事的真相」,這會是令人驚恐的真相嗎?還是我們要說聖經裡面「多的是你不知道的事」呢?

這樣的事若發生在現在社會,我們就會說是家庭亂倫之類的標籤,就像日前驚動社會的遺產殺害事件,新聞不只是報導了相關的疑點,也其家世都浮上檯面。隨之而來的當然就是一種異於社會價值的眼光與評論。但,這些事情都無法抹滅生命逝去的事實,至於真相會是什麼,或許就這樣過去了。不過,這倒是呈現其中複雜的家庭故事,在故事的背後也帶著我們很難想像的關係連結。每一個故事要被訴說的時候,尤其是傷痛或是受迫的故事,都需要很大的勇敢面對,每一次訴說,就要一次又一次地去剝開內在深層的傷口。

前兩天讀了在教會界前幾年校園團契#Metoo事件中受害者的自述,這篇文章著重的要點,在於宗教內部在此運動中更顯不易的困境。記得該事件爆發出來的時候,自己心裡也是很難相信,因為自己在大學期間也是受到這對牧者夫婦很多的協助與代禱,甚至可以說更確定走上全職服事也是那時參與他們所帶領的全職異象小組。然而看完文章後,心裡的感受並不是那種夢幻破滅的感覺,而是深覺在體系內有許多事情就這樣被「信仰」掩蓋過去了,甚至是以經文為名的息事寧人。以權勢為名的傷害,在這個強調權柄的環境裡,更會是誘的深淵,在那裏就被黑暗吞噬了。


每一個故事的訴說需要強大的勇敢,在這個風暴中要經過多久才會過去呢?其實沒有人知道,也或許不會有過去的一天。因為在那個即使細微小的聲響、場景,都會引發極度的驚恐與害怕。想到大衛王最經典的權勢侵犯事件,對拔示巴、對烏利亞都是一樣,或許我們對詩篇51篇深受感動,但我們卻不能忽視那個罪惡的動念,以及忘記了付上生命代價無聲的控訴。以愛為名的教會,不會在這個時刻誤用了愛,而成結構性的加害者呢?

信實公義的上帝,祢坐在寶座上,必按公義審判,拆毀惡人的網羅。祢赦免我們對公義的忽視,在我們自己的網羅中救拔我們出來,使我們不忘記祢,在祢的憐恤中得著生命。祈求主紀念受屈的人,不忘記困苦人的哀求,為在受欺壓、侵犯、受苦的人們申冤,作他們的高臺,不離棄任何一個傷心的心靈。

懇求主顯明祢的公義審判,主祢不容讓人得勝,為自己存留名聲與地位。阿們!

評論: 0 | 引用: 0 | 閱讀: 182