恐 懼

面對「恐懼」我們可以做些什麼呢？像是這種技術上可以克服的，自然會有不同的協助方式去應對，像老師分享說關於背譜他會大量地聆聽這曲子，然後在可能無法碰觸樂器的形況下就讀譜。我想對所有音樂人來說，這應該都是很自然且正常會使用的方式。但這可能解決的是「背」的問題，對上台的恐懼可能也沒有需要另一種方式。如果有些恐懼，並不是技術性的、或是累積經驗
就可以處理的，而是關乎自身與他者的連結，那這樣的恐懼要如何去面對呢？

沒有被排除的恐懼，可能會慢慢變成另一種巨獸盤踞在我們的心中，然後我們會給予這隻巨獸溫暖、甜蜜的稱號，進而依附在其中。舉個簡單的例子，我們常聽到說驕傲的背後其實是自卑，因為自身過度缺乏自信，因此慢慢地就養大了驕傲這隻巨獸，然後我們會依附在裡面，用這樣的方式去面對世界，但我們並不會承認這是驕傲，更不會承認這是因為我們內在的缺乏導致。然而，這其中的「恐懼」是什麼呢？害怕讓人知道我們的不足與缺乏嗎？還是在這狀況中，我們曾經因此而遭受冷落或是嘲笑？

神學家卡爾巴特說到：「復活的概念告訴我們這意味著什麼，這意味著人的一種所是、所有、所為，這種所是、所有、所為與人至今為止的、與一切可能的所是、所有、所為的關係猶如生與死的關係。我們的存在開始處於一種黑白分明、不可更改的非此即彼的局面，我們的存在進入了它不可能的可能性的領域。」從這個角度來看，面對我們的所有、所是、所為，「在耶穌基督身上出現一種有理的、得救的人，一種生氣勃勃的善人，一種新世界的新人，他在門口要求進入我的存在，成為我本身，成為我存在意義上的自我，成為我在上帝中的我，所以不能『等』我片刻。」

我們養大的巨獸會不斷吞吃我們，也會開始啃食他人。作為基督徒的我們宣稱是上帝的子民，是領受恩典的百姓，我們更可以去察覺面對恩典，不單是領受，更是服從。一種立即性的、即刻的、沒有遲疑的。因為基督徒的名字意涵了上帝自由帶來的神蹟、創造與開端。然而，復活來自進入死亡最深的恐懼。