牧師粉還是耶穌迷

面對這個問題，是要探討牧者本身的好壞或是優劣嗎？還是要探討我們整個組織制度面的執行呢？先來談談牧者本身好了，甚麼樣的牧師會被稱為是優秀的呢？標準到底在哪裡？很會講道？很會查經？很會禱告？很會關懷？很有社會意識？這些是評量的標準嗎？但這些不都是上帝的恩賜嗎？甚麼時候上帝賞賜的恩賜成了我們評斷一位傳道人優劣的標準呢？自己擔任牧職之後，很深的體會是沒有一個人是百分百完全的，恩賜也都不同，牧者的去留很簡單就是適不適合而已。也許前面的年歲當中很有果效，但在現階段需要不同的異象與突破，這無關乎誰的好壞，就只是在這個時候，適不適合而已。

回到組織制度面的問題，我們採取的代議制度，選出長執同工，這些同工受託管理帶領教會兄姊，因此我們有小會、長執會以及和會。很有意思的是，關於牧者去留的問題正好就是這個制度組織最深刻的執行範本。我們說小會就可以決定牧者去留，但另有其他人就會問為什麼，但從制度來看，這就是代議制所要盡責去做好的事啊，誰沒事會想要去製造教會的紛爭。當然啦，除了那些想要刻意透過制度操作某些議題之外。我們當然可以提出疑問，但不是用抗爭、黑箱甚麼的去質疑決策，因為要這麼說，無論小會或是長執會的任何議決，都可以被視為是「黑箱」。

從這些事件的反省來看，回到最初的問題，為什麼牧者去留總會是教會起紛爭的衝突點？我很誠實地說，有人喜歡、有人不喜歡，這都是很正常的事，但你的喜歡或是你的不喜歡可以做為判斷的標準嗎？嚴格一點的來說，我們是牧師粉？還是耶穌迷？再優秀的牧者都會有離開的一天，我們要清楚明白教會的頭是耶穌，不是某某牧師，他只不過是領受了不同的職分在基督身子的眾多肢體中的一份子。警惕自己，牧者回應呼召，是要帶領人來到耶穌面前，若有一群人跟在我身後只是因為「我」，那就是應當離開的時候了。

想起保羅書信每一次的開頭「耶穌基督的僕人」，這是多麼深刻又清新的職分。然後又想到，所謂被稱為優秀的牧者，主動離開，沒有人為群體惋惜，但被動離開，所有人都指責群體。求主憐憫，只有求主憐憫。