雞蛋碰石頭

對我們來說或許會用「應許之地」的觀點來看待這樣的衝突，但我們若先回到聖經裡面有關這些記載與描述，是在所謂「申命記歷史」的神學架構下來理解的，也就是說這當中所關注的焦點真正的是上帝與祂子民之間的關係，而不是單單聚焦在土地是誰的這樣的問題中。事實上，若真要以文本上的記載來探討土地議題，那以色列進入迦南地的確就是外來者的角色，這從文字上來看就是不爭的事實，所以我們要說土地本來是歸誰呢？

很多時候我們會用聖經文本來解釋歷史，進而產生了一種「基督徒信仰老大式」的觀點，然而聖經文本是上帝的啟示，是要帶領人們面向上帝。或是可以說是為我們指引上帝的方向。也就是說，聖經文本不是作為解釋歷史的素材，而是給予我們回應人類歷史的方針。以色列的種種，不是一種有聖經文本的背書，反倒是讓所有跟隨上帝的人，透過這百姓與上帝的互動，映照我們自身與上帝的關係，同時認識上帝的樣貌，這才是我們閱讀聖經重要的意義。

這個議題的複雜程度遠遠超過我們的想像，也不可能用單一的面向去解釋所發生的衝突與戰爭。所謂的土地，涵蓋了所有跟人有關的議題，舉凡政治、經濟、軍事、宗教等等，都會是討論土地遇到的問題。既然這是個多元互相影響、拉扯的關係，我們自然就不可能單一的用「宗教」的觀點，更不用說所謂的信仰認知。因為信仰認知，很多時候是意識形態的展現，這幾乎是無法對話的。

在戰火下的犧牲者是不爭的事實，無論是巴勒斯坦又或是以色列，誰報復誰、誰攻擊誰，犧牲的永遠都是手無寸鐵的百姓。以巴衝突的特殊性跟烏俄戰爭是不同的，若要說相同，就是炮火是無情的。最近若我們走一趟誠品書店，或是網路上的博客來，都很快地跟上時事，都開出了「以巴衝突」專區。有一些專書在討論以色列，也討論巴勒斯坦，若我們有興趣，可以是著去看看這些書籍，或許對我們理解這世界局勢會有很多幫助。