基督作王，然後呢？

在教會年曆中，今天這一週被稱為「基督君王主日」，也是教會年曆的最後一週，也就是說，從下週12月3日開始，就進入教會年曆新的一年，就是待降節期開始。教會年曆跟大家分享過，這是以耶穌的生命為週期的年曆，從等待救主降臨開始，一直到稱為基督君王主日的最後一週。我們就完整地走了一遍耶穌生命的樣貌，這樣年復一年地以耶穌為我們每週主日的根基。使用教會年曆的好處就是讓我們可以很穩固地根植在耶穌生命裡，讓我們在每一週的經課裡面，來回應我們的生活。

在教會年曆中，每一週都有排定的經課，以三年為一個循環。每一週的經文有四段，舊約兩段、新約兩段，舊約的部分通常有一段是詩歌智慧書，而新約就是福音書以及書信。每一週都有一個主題，很多牧者講道的經文都是按照這份經課集，在我們教會也是如此，連我們的祈禱會中所用的經文也都是每一週經課的經文。所以若我們星期五參加祈禱會，再來星期日主日崇拜，就會聽到每一週四段的經文。而且現在週五祈禱會也會以其中一段經文做10-15分鐘的分享短講，真的是很鼓勵大家可以一起來參加祈禱會。

回到今天要分享的題目，「耶穌作王，然後呢？」對啊！然後呢？最近又到了選舉年的預備，我們對於「王」的想像是什麼？還是說我們對於治理國家的總統的想像是什麼？相信一定不會是這些充滿意識形態又完全不知道對國家、人民有什麼利益的政黨競爭。當日的以色列百姓對於耶穌作王的期待其實都是很自然，也算是正常發揮，只不過是上帝要透過耶穌展現的王權統治很不一樣。所以也不能怪他們搞錯了方向，畢竟連我們也都會有自己屬意總統候選人，跟這人的政見老實說也沒什麼相關，就是我們喜歡或是什麼期待罷了。所以，耶穌作王，對我們來說，然後呢？

聖經中有趣的是，即使舊約透過先知所應許那復興的日子來到、拯救的日子來到，都是一種異象啟示的圖像，而真正可以讓我們想像又貼近的卻是牧人與羊群，至少比那「大而可畏」還要容易理解。但君王跟牧人，會不會形象差太多了呢？又或是這當中有什麼共通之處是上帝要我們去領受的。君王的形象是權柄、能力、統御、榮耀，而牧人呢？還是上帝要呈現的是以牧人之姿來實行上述的特質。若是這樣無怪乎以色列百姓會錯估耶穌作為拯救者的樣貌，而將他送上十字架了。待降節要來到，耶穌作王，會是什麼意思呢？