老師，我有問題

就像以前讀創世記總覺得約瑟的夢的解釋很有問題，我們怎麼理解約瑟的夢其實都不是他自己說的，而是他的哥哥跟父親說的。再者，若要說當約瑟作為埃及宰相後，夢的應驗也是很牽強，來買糧的只有他的哥哥們，就算後來全家被接到埃及，雅各也沒有向約瑟下拜，更何況是早已經不在的母親。所以對於約瑟的夢一直認為不該放在約瑟的身上，而是要放在雅各家的脈絡，因為創世記的族長史記載的亞伯拉罕、以撒和雅各。事實上，約瑟的夢在雅各最後給兒子們的祝福相互映照，這就讓大家去思考了。

阿奎那說：「信仰尋求瞭解」，信仰或許不該只是停留在「相信」或是「信心」的層面，這個層面當然是很重要的根基，但信仰的核心是我們要知道我們在相信的是甚麼，以及我們信心生發的根本原因及源頭在哪。基督教信仰很有意思也很獨特的是，就如聖經上面所說的：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明」。認識，指的是關係的建立，這是很重要的意義，我們跟上帝之間的認識是關係的建立，而關係的建立基本上不可能停留在表面的。就像我們說認識一個人，不是只知道一些基本資訊，而是跟這人有更深刻的交流與互動。上帝之大，我們可能只知道1%，還有99%可以去發現跟尋獲，這是多麼令人興奮的事啊！

再仔細想想，也可能跟過去的服事有很大的關係，在傳道的幾年服事中，有很大的部份是被訓練查經的部分，自然而然地就更加深對聖經的思考的想法。上個星期介紹的書裡面談到「意念流」，意念在社群網絡裡的流動，作者用流感來比喻，像是傳染一樣，展現行為的人會影響另一個新人。也許就在這樣的淺移默化當中被建立起來了。有的時候會發現雖然問題不一定會立即被解答，或是有答案，就像我把約瑟的夢的理解去跟神學院老師討論，也是給我很不確定性的答案，因為這樣的研究還沒有出現。但在這過程中促使我們更多去親近上帝，在祂所啟示的話語中帶領我們去「認識」祂。

保羅在寫給提摩太的書信中說：「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」發掘更多問題的可能性，就會找到更多可能性的答案。樂當一個問題學生，總會在生命的旅程裡遇到指引的老師，給我們一個看見上帝的方向，因為我們總會在寶藏裡發現「驚奇」。