基督徒過清明

在聖經裡教導我們要孝敬父母，這是神所賜的誡命之一，這不僅適用於在世的父母，當然也包括已故的祖先。然而，聖經同時明確禁止偶像崇拜與向亡靈祈求。因此，基督徒在清明時節以合乎信仰的方式來表達孝心，而非進行台灣傳統信仰中的祭拜儀式，例如燒香、燒紙錢或向祖先靈位叩拜。這樣的觀點應該是我們都很熟悉的，也會是多數教會的教導。

這幾年會發現有越來越多的教會，會在清明時節舉行追思禮拜，今年教會也是第一次在禮拜堂舉辦。過去在東門教會擔任傳道時，才知道原來有這樣的聚會舉行，以前在母會印象中沒有過這樣的禮拜。也就是說，掃墓基本上沒有宗教信仰的差別，只是如何進行。但在現今社會可能會因為安葬的方式盛行環保葬，而日趨式微了。但這不該被冠上「不孝」的大帽子，而是從所謂儀式性的展演，進到更內在追思、回憶的層面。在教會中常看到的是獻花以及默禱，排除其他宗教性的儀式，而是用更中性的方式來進行。

事實上，從舊約到新約，一直到很強調「記憶」，當上帝帶領以色列百姓離開受苦為奴的埃及，在第一次逾越節之後，吩咐日後的以色列人們都要每年一次地舉行逾越節，為的就是紀念過去上帝在他們當中的拯救。這樣的吩咐不斷地出現在以色列的歷史中，憶起上帝如何伸手在他們當中，是他們當下繼續前進的原動力。在新約，耶穌在逾越節的晚餐也是這樣告訴門徒們：「每一次你們吃這餅、喝這杯，是表明我的死，直到我再來。」從這觀點來看，每一次聖餐的舉行，其實就是一次的「追思」，紀念耶穌為我們捨的，同時也讓我們帶著這樣的盼望前進。

在現代社會的處境下，祭祖的問題，應當不必然成為宗教之間的衝突，積極地來說，更是在溝通與分享中，讓許多不甚了解基督教如何過清明的人明白。我們所意愛的更多是先祖生活的點點滴滴，或許有好也有壞，但這些回憶是面對死亡不懼怕的契機，也是我們在追思中獻上感謝的禱告。回憶過去，相思忘不掉，也不需要遺忘，因為這是現今的養分，提醒我們生命的祝福來自於上帝深刻的帶領，幫助我們看見歷史的上帝從過去現在不曾改變，面對未來使我們在盼望中更加添力量。