各 自 表 述
作者:ygchurch 日期:2021-04-18 10:05
不知道大家是否能接受我們的信仰有關教義、聖經等等的詮釋是「一本聖經，各自表述」嗎？這聽起來好像沒有章法、沒有規範、沒有標準，但這是我們必須承認的事實。舉個簡單的例子，到底能不能蓄奴呢？不就是雙方各有自己的聖經立場的解釋嗎？上個世紀的解放運動不也是壓迫者有自己一套的信仰信念，而解放改革者也是同樣有一套嗎？就像我去聽谷風神學生的畢業講道當中，有提到「真理」是什麼？有誰可以真的說自己已經掌握了真理了嗎？如果可以，那誰說的準呢？教會歷史給我們的借鏡就是看見諸多神學家也是一直在「真理」或是有關教義有不同的爭論，那我們對於真理的態度就會影響我們對上帝的認識了。
復 活 之 路
作者:ygchurch 日期:2021-04-04 23:28
鮭魚之亂
作者:ygchurch 日期:2021-03-21 22:01
適 得 其 反
作者:ygchurch 日期:2021-03-14 23:55
剛過去的星期五的祈禱會，自己經歷了很大的混亂，在整個祈禱會當中，好像詩篇當中大衛的禱告：「不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。」那種感覺就像是被丟棄了、上帝收回了一樣。說來真的很慚愧，在祈禱會當中要帶領大家安靜自己來朝見上帝，但自己卻在這過程中越來越沒有平安，甚至頭腦一片空白與混亂，禱告的時候不知道要說什麼，硬是勉強說出的禱告，藉著持續的無聲掩飾自己內在的混亂。然後在唱詩歌的時候，耳朵好像是被阻塞了一樣，完全無法聽清楚弦律的進行，好像紛亂的雜音一直出現在腦裡面，節奏、拍子都對不上，時而搶拍、時而拖拍。
原子習慣的效應
作者:ygchurch 日期:2021-03-07 23:40
反動的思考
作者:ygchurch 日期:2021-02-27 23:39
變動的年代，不變的味道
作者:ygchurch 日期:2021-02-21 22:37
這個星期有兄姊在問上個禮拜講道當中提到的「五柳枝」，在這裡解釋一下好了，其實這道菜上網應該都可以google得到，而我好像也在當天下午就把網址貼在精兵營的群組了。其實「五柳枝」不是魚的種類，而是這道料理的名稱，為什麼稱為「五柳枝」，是因為用了五種配菜，都切成絲狀，所以稱為五柳枝。這道菜的味道接近糖醋，但不是糖醋，也有人說接近紅燒。如果你問我，我一定會說這既不是糖醋也不會是紅燒，就是「五柳枝」該有的味道。至於要用哪種魚呢？因為這是台南的菜餚，所以用虱目魚是一定可以的，那天家裡媽媽是用午仔魚，若是鯧魚、吳郭魚或是鱸魚都可以。但若是在過年吃，按照過年的風俗就要用整尾的魚。
