生命的界線
作者:ygchurch 日期:2020-05-23 19:35
回 家 之 路
作者:ygchurch 日期:2020-05-17 21:22
我們與「惡」的距離
作者:ygchurch 日期:2020-05-10 17:03
一點小信仰
作者:ygchurch 日期:2020-05-03 21:29
已經來到五月了，自從武漢肺炎疫情爆發以來，已經過了100多個日子了。這禮拜看到一篇文章，談及有關近日連續的零確診之後是不是漸漸地回到「以前」的生活。在這文章中所談到的主要也是跟指揮官的想法一致，這些看來為了防範疫情的各種防疫措施，在將來必須要內化在我們的生活中，也就是說勤洗手、戴口罩等等都是將來必要的生活方式，而那種自由自在基本上已經過去了，隨之而來的是某種條件之下的自由自在，但老實說，附加條件就稱不上是自在的生活了。更有意思的是，在這幾個月的防疫措施中，連以往很常流行的腸病毒或是流感都有趨緩的局勢，這其實也證明了人們對於自身防疫若是做到位，病毒的侵襲真的就會少很多。
在服事中看見新的可能
作者:ygchurch 日期:2020-04-26 21:16
亞伯蘭的奇幻旅程
作者:ygchurch 日期:2020-04-19 01:23
如果你問我在舊約中最喜歡的人物，第一名是雅各，再來是亞伯蘭，最後是約拿。為什麼最喜歡雅各呢？應該是因為他的「抓」吧！某種投射作用的感覺。至於還有約拿，是因為這人真是個真性情的傢伙，也很真實的反映了我們在內心不敢講出來的那種「憑什麼」的情緒。今天就來談談亞伯蘭吧！這一位閃族的後裔，作為上帝所揀選的民族的祖長，他又是如何地經驗上帝顯現以及介入他生命的過程。來到21世紀的基督教會信仰其實有時候沒有那麼真實，所謂的真實的意思是我們經驗上帝的過程跟聖經當中所出現的這些啟示其實已經很不一樣了。我們現在的信仰講求「效率」，像是更新的效率、恩賜的效率、禱告的效率甚至祝福的效率，速食性的、消費性的。我們的信仰講求的是「結果」，像是求印證、祈禱要有效、回應要明顯等等，可是這一些如果我們真的很仔細閱讀聖經，其實少之又少，不會說沒有但不是全部。
疫情的主，復活的主
作者:ygchurch 日期:2020-04-11 21:18
星期五的早上沒有什麼大動作就感到右側下背部一陣疼痛，就趕緊去買了貼布跟肌肉鬆弛的藥來吃。生活在相對便利的社會裡面，面對突如其來的一些變化或是傷痛，大概都還有足夠的空間可以應變。買完藥回到辦公室打開電腦，在瀏覽臉書的時候看到這樣一段文字：「一個印度醫生在推特上發的話引人深思，他說：能保持社會距離是種特權，說明你有足夠的地方隔離。能洗手是特權，說明有自來水。有乾洗手也是特權，說明你有錢購買它。禁足不出門也是特權，說明你有能力不出門工作。防止新冠狀病毒的大部份說法都適合富裕人群，根本上，這是一種由能夠在全世界到處飛的富人傳播，最後害死數百萬窮人的病症。有能力保持社會距離，禁足不出門的人都應該理解自己所擁有的特權，因為很多印度人並沒有這權利。」
受難週的默想
作者:ygchurch 日期:2020-04-05 00:05
四月6日星期一
‧經文：約翰福音12：1-11
要過逾越節之前，耶穌來到伯大尼。這裡應該是個象徵著生命的地方，但因為耶穌在這裡叫拉撒路再次地活過來引來更大的殺機。馬利亞拿著極貴重的真哪達香膏抹耶穌的腳，又用自己的頭髮去擦，屋裡就充滿了香氣。耶穌說這是為他的安葬之日所存留的。從拉撒路到真哪達香膏顯明了即將要在耶路撒冷所發生的事情。耶穌在這逾越紀念上帝救恩的日子，要藉著他自己的死來完成上帝的心意。這香膏的卻可以變賣來賙濟窮人，但對耶穌來說，死亡的臨近是帶來豐盛的必要。
‧默想：
我們是否看見在耶穌的死亡勝過任何我們所認為的貴重？
‧禱告：
為新冠狀病毒防疫第一線醫護人員的身心靈健康代禱
‧經文：約翰福音12：1-11
要過逾越節之前，耶穌來到伯大尼。這裡應該是個象徵著生命的地方，但因為耶穌在這裡叫拉撒路再次地活過來引來更大的殺機。馬利亞拿著極貴重的真哪達香膏抹耶穌的腳，又用自己的頭髮去擦，屋裡就充滿了香氣。耶穌說這是為他的安葬之日所存留的。從拉撒路到真哪達香膏顯明了即將要在耶路撒冷所發生的事情。耶穌在這逾越紀念上帝救恩的日子，要藉著他自己的死來完成上帝的心意。這香膏的卻可以變賣來賙濟窮人，但對耶穌來說，死亡的臨近是帶來豐盛的必要。
‧默想：
我們是否看見在耶穌的死亡勝過任何我們所認為的貴重？
‧禱告：
為新冠狀病毒防疫第一線醫護人員的身心靈健康代禱
